I-click bisan asa aron mobukas
  • The Code of Canon Law
    Ang Balaod nga Nagdumala sa Kinabuhi ug Misyon sa Simbahang Katolika

    Ang The Code of Canon Law mao ang opisyal nga koleksiyon sa mga balaod ug lagda nga nagdumala sa organisasyon, disiplina, katungod, katungdanan, ug pastoral nga kinabuhi sa Simbahang Katolika. Kini nagpakita kung giunsa pagdumala sa Simbahan ang iyang misyon, mga sakramento, mga opisina, mga asosasyon, ug kinabuhi sa mga magtutuo.

    Dili lamang kini libro alang sa mga pari ug abogado sa Canon Law. Kini usa usab ka importante nga basahon alang sa mga Katoliko nga gustong masabtan kung giunsa paglihok ug pagdumala ang Simbahan sumala sa iyang kaugalingong balaod.

    Kinsa ang Angay Mobasa?

    Mga pari ug deacons nga adunay responsibilidad sa pastoral nga pag-alagad.

    Mga seminarista ug religious nga gustong mas masabtan ang disiplina ug organisasyon sa Simbahan.

    Mga laykong Katoliko nga gustong masayod sa ilang mga katungod ug katungdanan isip sakop sa Simbahan.

    Mga catechist, lay ministers, ug parish workers nga nalambigit sa pag-alagad sa parokya.

    Mga Catholic apologetics researchers nga nanginahanglan og tukmang reference bahin sa disiplina ug istruktura sa Simbahan.

    Mga estudyante ug researchers nga nagtuon sa Canon Law, Church history, theology, ug Catholic studies.

    Mga Katuyoan sa Libro

    Ang The Code of Canon Law nagtumong sa paghatag og tin-aw nga legal nga pundasyon alang sa hapsay nga pagdumala sa Simbahan, pagpanalipod sa mga katungod ug katungdanan sa mga magtutuo, pagmintinar sa hustisya ug disiplina, ug pagtabang nga ang mga balaod sa Simbahan mag-alagad sa iyang espirituwal ug pastoral nga misyon.

    Ngano nga Importante Kini sa usa ka Katoliko?

    Kay ang Simbahan dili lamang usa ka pundok sa mga tawo nga nagtoo kang Cristo. Kini usa ka organisado ug makita nga komunidad sa mga magtutuo, nga adunay awtoridad, mga katungdanan, mga katungod, ug mga lagda alang sa iyang misyon.

    Kung gusto nimong masabtan kung unsaon pagdumala sa Simbahan, unsay katungod sa mga Katoliko, unsay mga obligasyon sa mga pari ug layko, ug unsaon paghan-ay sa mga sakramento ug ecclesiastical nga mga institusyon, ang The Code of Canon Law usa sa mga importanteng reference nga angay nimong mailhan.

    Dili Lang Balaod—Apan Giya sa Order ug Mission sa Simbahan
    Ang Canon Law dili kapuli sa Ebanghelyo, Catechism, o Sacred Tradition. Kini usa ka instrumento nga nagtabang sa Simbahan sa pag-organisar sa iyang kinabuhi ug pagpanalipod sa kaayohan sa iyang mga magtutuo.

    Hibaloa ang Balaod. Sabta ang Simbahan. Ilha ang Imong Katungod ug Katungdanan isip Katoliko.

    THE CODE OF CANON LAW
    The Legal Framework of the Catholic Church


    DOWNLOAD FREE PDF FILE NOW

0 comments:

Leave a Reply

Subscribe to: Post Comments (Atom)
Tulo ka hinungdanong pangutana nga dili nato matubag kon Biblia lamang ang atong saligan.

Una – Giunsa man nato paghibalo sa sakto nga ihap (canon) sa mga basahon sa Biblia? Sa wala pa himoa ang pagtapok sa mga basahon sa Bag-ong Tugon daghang mga basahon nga Kristohanon nga gipakaylap. Kinsa man ang nagpaila kanato sa 27 ka libro sa Bag-ong Tugon isip linamdagan? Walay lain kondili ang Simbahang Katoliko ubos sa paglamdag sa Espiritu Santo pinaagi sa Konsilyo sa Kartago sa tuig 397 AD human sa pag-aprobar sa Santo Papa mipakanaog sa mahukumon gayod ug alang sa tanang panahon kon unsang mga basahona ang maapil sa Biblia ug unsa ang dili. Ang unang mga sinulat dugay na nga nangahanaw. Ang ania kanato karon mao ang kopya sa kopya sa orihinal. Kinsa man ang nag-garantiya nga husto ug matinud-anon ang teksto sa kopya? Ang Simbahang Katoliko pinasikad sa iyang karaang Tradisyon, diha sa iyang panudlo ug sa iyang liturhiya masayod kon unsa ang matuod nga teksto ug unsa ang sayop.

Ikaduha - Giunsa man nato paghibalo nga sakto ang pagkahubad sanglit daghan kanato, ang atong gigamit nga Bibliang hubad “translation” gikan sa Hebreo, Griego, ug Aramaico? Aron pagpiho sa husto nga hubad sa atong kaugalingon kinahanglan pa nga magtuon kita sa orihinal nga pinulongan ug pipila man kanato ang makahimo niining malisod nga tahas? Sa makausa pa, kinahanglan nga mosandig kita sa autoridad sa Simbahan.

Ikatulo - Giunsa man nato pagsiguro nga husto ang atong pagsabot kun interpretasyon sa atong gibasa? Ang matag pastor nga tigtukod og bag-ong tinuhoan pulos gyod moangkon nga ang ilang sabot maoy husto apan wala silay panagkauyon kon unsa gyod ang gipasabot sa letra sa Kasulatan. Alang sa mga Katoliko ang dili masayop nga autoridad sa Simbahan nga tinukod ni Cristo ang maghatag kaniyag kasigurohan nga ang iyang nadawat mao ang lonsay nga pulong sa Dios nga walay sambog sa kasaypanan gumikan sa tawhanong panabot.
Ang Simbahan gihatagan ni Cristo sa bugtong katungod sa pagtudlo ug paghubad sa diosnong gipadayag nga nakarga sa Biblia nga mao ang diosnong gipadayag nga nasulat ug sa Tradisyon nga mao ang diosnong gipadayag nga wala na masulat ug nahipasa pinaagi sa binaba nga panudlo.

Ang Simbahan wala magkuha sa hingpit nga kasigurohan sa tanan nga gipadayag sa Dios gikan sa Biblia lamang kondili gikan sa duha ka tinubdan nga mao ang Biblia ug ang Tradisyon.

Ang Biblia ug ang Tradisyon angay nga hatagan sa samang pagtagad isip sudlanan sa pulong sa Dios. Ang katungod sa pagkadili-masayop sa pagpanudlo labot sa kinahanglan alang sa kaluwasan sa tawo wala isaad ni Cristo ngadto sa matag magbabasa sa Biblia kondili ngadto sa buhi nga autoridad sa Simbahan nga gitawag og “Magisterium” nga gilangkoban sa Sto. Papa ug sa tanang kaobispohan nga nahiusa sa Sto. Papa.
Ang Biblia naghisgot sa tulo ka matang sa tradisyon.

Una - sa mga Patriarca, “ug ang akong mga pulong nga gipasulti ko kaninyo, dili gayod mawala diha sa inyong baba ni sa baba sa inyong mga anak ug mga apo sukad karon ug hangtod sa kahangtoran” (Isa. 59:21).

Ikaduha - sa mga Apostoles, si San Pablo nag-awhag, “mga igsoon hupti ninyo nga malig-on ang mga pagtulon-an nga among gitudlo kaninyo pinaagi sa among mga sulat o sa among tradisyon” (2 Tes. 2:15) ug siya usab nagpahimangno, likayi ninyo kadtong dili modawat sa atong tradisyon” (2 Tes. 3:6).

Ikatulo - sa mga Judio, nga mao ang gisaway ni Cristo sa Mat. 15:2-6 tungod kay sila nagtudlo nga kon ang usa ka tawo may ikatabang unta sa iyang amahan o inahan, apan siya moingon, “iya kini sa Dios”, dili na kinahanglan nga tahoron niya ang iyang amahan.